GlennGould

Kad se Vića opusti i utripuje - to je ultimate level. I oni bezopasni FH polu baloni protivnike bacaju u rebus... Chuck Norris threw a grenade and killed 50 people, then it exploded fazon.

Kruška...

@Akiro U jednom slučaju se štiti “očuvani & oblikovani identitet naroda” (od strane Crkve) i crkvenim licima otvaraju obrazovne ustanove - u drugom se štiti individualna sloboda (u ovom slučaju od Crkve) i crkvenim licima pokazuje gde im je mesto. Moj izbor, bio on iduktivno ili deduktivno izgrađen, je jasan. Milo je izabran od strane građana te države i njegova spoljna politika je jedini domen mog interesovanja, jer niti živim niti imam pravo glasa u CG. A ta spoljna politika se može rezimirati upravo onako kako sam se usudio uraditi. Što se tiče modela uređenja odnosa, separation of church and state je neki građanski minimum, a teško razumljivi koncept laïcité društveni ideal. Nemam nikakav problem da ne delimo to mišljenje, jer je sve stvar individualnog izbora.

A evo i zašto

A da probamo da izbacimo totalitarizam, bio on religijskog ili sekularnog tipa, kao moralnu odrednicu? Što bi rekli žitelji jedne US države koji baštine vrednosti koje su i dalje misaona imenica na Balkanu: Live Free or Die

U odličnom su društvu, no da ne idemo dalje od, recimo, slova B ...

Možemo se gađati usporedbama iz civilizovanog sveta, kojem nažalost ne pripadamo, zanemarujući istorijski kontekst koji ih je oblikovao, a možemo i komparativno sagledati jedan savremeni zakonski dokument u svetlu regionalnog pravosuđa. Zakon o crkvama i verskim zajednicama (Član 11) Српској Православној Цркви признаје се континуитет са правним субјективитетом стеченим на основу Начертанија о духовној власти (Одлука Народне Скупштине Књажевства Србског од 21. маја 1836. године) и Закона о Српској Православној Цркви ("Службене новине Краљевине Југославије", број 269/1929). Српска Православна Црква има изузетну историјску, државотворну и цивилизацијску улогу у обликовању, очувању и развијању идентитета српског народa. & Zakon o slobodi vjeroispovjesti (Član 42) Vjerska pouka se može izvoditi samo u objektima u kojima se vrše vjerski obredi i vjerski poslovi. Za učešće maloljetnika u vjerskoj pouci potrebna je saglasnost roditelja, odnosno staratelja, kao i njegova saglasnost ukoliko je stariji od 12 godina života. Vjerska pouka sa učenicima se može izvoditi samo u vremenu kad učenici nemaju nastavu u školi. Sloboda, lična ispred bilo kakve organizacije koja čuva & oblikuje identitet naroda (sic!), naročito klerofašističko-zločinačkog tipa kakva je SPCrkva će oduvek biti moj izbor. But that’s just me.

Potpuno se slažem sa metaforom koja odlično odslikava trenutno stanje, ali bih dodao da ni taj korov nije spas od sigurne provalije. Možda, da dok propadaš i držiš se za taj korov, nogom zahvatiš neki čvrsti kamen pa odskočiš i kreneš na gore. Taj čvrsti kamen će morati neko, negde i nekada da napipa. Što pre - to bolje...

Jbga. Sa preko sto godina zaostatka stigla Evropa na Balkan. Vlade, predsednici i kriminalne organizacije su prolazne - zakon ostaje. I ovde u FRA su skvičali kad je država, u interesu SVIH građana i SVIH veroispovesti ili manjka istih odsvirala kraj žurke 1905... Article 5 turned over to the government all property found during the inventory "not subject to a pious foundation created after the law of 18 Germinal Year X". Milo: Rekao u lice Slobodanu da je lud ✅ Uveo CG u NATO ✅ Iskreno i uspešno vodi CG u EU✅ Sekularizuje državu✅ Pretty, prettyyyyyyyyy... pretty good!

Meni jedino ostaje da umesto odgovora ponovim suštinu mog upisa.

@melankolic Druže, prijatelju, zar ne uviđaš da je retorika koju koristiš deo te atmosfere? Kritikuj TRUMPa, ukazuj na suludost njegove politike (spoljne, ekonomske, kulturne, whatever...), smatraj se superiornim zato što prezireš taj set vrednost (koji u USA ima pozamašni istorijski pedrigre), ALI čoveče izađi iz tog rova i pokušaj malkice proširiti svoje vidno polje.

& Tuzlu.

Ne pratim više umetnički opus Antonija Pušića, ali da smo imali bar dve takve vaške 90’ koje su u direktnom prenosu slobotomije* imale herza & mudo da prekinu opštenarodno veselje i upitaju zblanute kraj malog ekrana da li znaju da se Dubrovnik granatira - možda bi nam trideset godina docnije bilo malo manje gore.

Čudno da si toliko neinformisan pa gotovo sve što ovde istovariš može biti protumačeno kao provokativno trolovanje. SF je postao gadan i liberalima/demokratama koji su ga šezdesetih politički stvorili/oblikovali. Nema jednog da se ne žale na šta se grad pretvorio i ne libe se da otvoreno izraze zabrinutost na slične “blagodeti” vladajuće nomenklature koja mora da ugodi sve ekstremnijoj manjini koja više ne zna gde udara. No, da bi se ta tiha većina čula i videla, nije zgoreg malo put pod noge i neki semipro kontakti na lokalu. Vako s’twittera mož’ vatat/bacat bombe po personalnom nahođenju. RL je majka.

populizam

Politika ovde baštini jedan PDF, a Vox je dobio čitav jeo jedan od tri Foruma (čiji je Politika deo). Teme su tu da artikulišu i razviju diskusiju između učesnika koji razgovaraju o specifičnoj tematici. Nemoj shvatiti opomenu kolege kao prepreku da se ovde slobodno i iskreno izražavaš. Čitaj, učestvuj i piši češće. Nema ovde profesionalnih političara. Svi su pozvani, jer su svi (voljno ili ne / aktivno ili ne) akteri u javnom životu ovog virtuelnog polisa, koji je odraz ovog našeg globalnog sela. Stoga, cepaj!

Pa i men’se čini. Nacionalizam “doprinosi integritetu zemlje i minimizira secesionističke frakcije”(sic!) U kom to filmu? Pa bukvalno si pre trideset godina imao pokaznu vežbu na tu temu, tu gde apriori živiš ili si rođen. Ma samo Vučića da maknemo...

Intuicija. Ne mogu da zamislim Švarcija ili Minotora sa se tako prodaju.

Ovo je izvrstan primer artikulisane relativizacije jednog retrogradnog koncepta. Idemo redom: Definisanje pojma nacionalizam nije predmet ove rasprave jer se ne radi o naučnom radu niti debatnom klubu. Možemo uzeti bilo koji definiciju i od te definicije pokušati smisleno opisati fenomen koji želimo ovde istaći. Pitanje je bilo, citiram, zbog čega je nacionalizam štetan? Odgovor si dobio. Budi pozvan da ga opovrgneš doprinoseći pozitivnim savremenim primerima nacionalizma. Učitavanje i posledična karikatura do apsurda “neke tolerantnosti” je tvoj odabrani metod kojim pokušavaš viktimizacijom (krezubi seljak, nisko inteligentni, etc.) igrati na emotivnu reakciju ovog što si prikazao kao zamišljenu, ponavljam tvoju, sliku nacionalizma. Logički sled: nisam krezub, nisam niske inteligencije, umem da se ponašam = ne odgovaram karikaturi = nisam nacionalista je tvoj intelektualni defanzivni mehanizam koji ne odgovara nekoj stvarnoj kritici koja je ovde više nego objašnjena i primerima oslikana. Tvoja definicija nacionalizma je ona iz XIX i tu se Wagner lepo uklopio. Ta težnja, ta slepa ljubav prema naciji je milione odvela direktno u jame i gasne komore. Nije slučajno što u istom pasosu izdvajaš Ajnštajna i sam sebi zapušavaš usta. Ta sprega nacionalizma i antisemitizma odnosno rasizma je istorijska datost. Hvala na još jednoj potvrdi. About Wagner I ovde selektivno preskačeš esejistu, publicistu i novinara da bi diskreditovao prirodnog naučnika. Potom anahrono uzimaš umetnika koji jeste iskorišćen za propagandu jedne nacionalističke ideologije poznatije kao nacizam i pitaš nas zašto njegovo viđenje nepostojećeg fenomena (umro 1883.) nije ovde merodavno? Prava referenca, ideološka, koju si ovde trebao navesti i odbraniti odgovara na ime Alfred Rosenberg. Good luck! s’obzirom da je dotični za istu osuđen i pogubljen za istu 1946. I za kraj, ta razlika od 20% je fundamentalna. Dok ovo kuckamo bezbedno udaljeni i egzistencijalno zbrinuti može izgledati da se ne razlikujemo puno, no iskustvo nas je trebalo naučiti da bi se u drugačijim okolnostima ta razlika mogla ogledati i u ljudskom životu. Stoga je nacionalizam zlo, ne kao koncept ili definicija, već kao primena. *obrati pažnju na datum

Valjda je uzeo tri titule prošle godine, tako beše? Od ovih što si pomenuo jedino Kruška ima profil za malverzacije. Nikoloz mi je nepoznanica.

U vezi opšteprihvaćenosti/pogrdnosti nacionalizma... Znaš, nije isto kada ti ili ja recimo uzmemo čašu ili dve dobrog vina uz prijatan obrok i ugodnu konverzaciju i kada tu istu količinu alkohola damo jednom teškom bolesniku koji pokazuje sve simptome i ima medicinski istorijat. Balkan s’kraja i Evropa s’početka XX veka su ti teški alkoholičari. Pametan odnos je najpre apstinencija, pa neki postepeni povraćaj u normalu, gde se te homeopatske doze nacionalizma mogu smatrati kao nešto pozitivno (patriotizam). E sad ako ti pravo iz klinike gde si jedva izvukao (kako ko) živu glavu kreneš u kafanu, odnosno iz iste zapravo nikada dobrovoljno nisi ni izašao, pa još počneš da se porediš za norvežanima koji apstiniraju decenijama - to nije stvar dogovora i prava na drugačije mišljenje. To je već ozbiljan društveni problem na koji sam pokušao ukazati, a kojeg ste ujedno ovde odlično ilustrirali.

Ne znam za mexikance, ali ovde u Evropi je nacionalizam, najkasnije od 1945. pogrdna reč. Takvo nam je iskustvo, ako teorija nije bila dovoljno uverljiva. Pravo pitanje je kako je moguće da poučeni ne teorijom, već krvavom praksom iz, ne WWII i 1945., već narodnim ratom iz 1990. na krilima nacionalizma, kako to da o ovome na ovakav način raspravljamo.

Pa nije to to. Gotivljenje svog vuče na patriotizam, koji možemo definisati kao “volim svoju zemlju”, ali ne i bezuslovno. To je ljubav koja obavezuje. Ako iz ljubavi svoje zemlje, naroda, whaterver šaljem u logore ili pakujem u hladnjače, to znači da nešto tu nije u redu. Nacionilazam ide jedan veliki korak dalje. On kaže nešto u stilu “moja zemlja je najbolja od svih, ma šta radila, ma kakva bila, regardless”. On posledično izaziva slepilo za svoje i razvija netolerantnost za drugo, odnosno reži na pomen kritike. Imaš jedan dobar esej na tu temu iz 1945. Autor G.Orwell, “Notes on Nationalism“. Daću ti analogiju iz privatnog života. Recimo da svi po defaultu gotive svoje roditelje. Znači, svi smo patriote, te stoga ta apelacija gubi na smislu jer prvenstveno služi da se obeleže oni koji nisu, znači izrodi i strani plaćenici (da se nadovežem na Goluba). Zamisli sad one koji bi gotivili svog ćaleta nakon/uprkos što ga je on maltretirao i zlostavljao. Gledali bi u susednu kuću i tešili se da i njih tamo možda neko zlostavlja, a sestru koja je iz kuće pobegla, ili majku koja je pozvala policiju bi mrzeli, jer je izdala porodicu. Pomisao da je ta vrsta očinstva jedina moguća jer nam se tako zalomilo, ili da je zato što je to naš otac on oslobođen od prihvatljivih normi ponašanja, te da ga po svaku cenu treba braniti od suda, a ove druge napadati - to bi bila analogija nacionalizma o kojem je ovde bilo reči.

A to sam ja negde promovisao kao nekakvu datost? Može li ovo da te i ja razumem. O kakvom identitetu govoriš? Na šta se “poziva”?

Da, to je ovde jako bitno. Suština, gosn’ Kronose: trolovanje 1/1