DJ_Vasa

Ja bih maknuo koronu iz naslova i stavio Kronosa za moderatora teme

Ja sam odavno napisao da su i ostale balkanske države vukojebine u većoj ili manjoj meri. Pre kongresa, spomenuo sam mir u San Stefanu. Zeznuli su se. Bolje da su je uzeli pod svoje. Ako ništa drugo, bar bi bilo malo arhitektonskih dela koja liče na nešto. Pročitaj Nušića ili Domanovića. Ovo je samo paravan od države, tj. provizorijum.

A zašto bi to neko radio i ponižavao sebe? Ne znam tvog komšiju, ali da mi tako nešto traži i rod najrođeniji, ja bih mu samo pokazao vrata. Da je toliko dobar, shvatio bi da mu je gazda pokrao izbore, a da utroši pet minuta i pročita ono što se naziva ustavom, video bi da ga je prekršio više puta. Bolje bi mu bilo da se učlani u neki pecaroški klub ili planinarsko udruženje. Baš me zanima da li će mu neko donositi cigarete u Padinjak ako bi ga kojim slučajem tamo poslali zbog mešanja u izborni proces.

Posle mira u San Stefanu je bilo povuci-potegni šta će biti sa nezavisnošću, a 'braća' iz Moskve umalo da naprave malo veću Bugarsku. Ristiću su se tresle gaće dok je obilazio malo važnije face, ali su se na kraju sažalili. Epilog je bio isti kao kada bi danas dali Porsche klincu koji je tek juče položio vozački, a pre uzimanja ključeva popio čašicu-dve i malo šmrknuo.

Prvi kralj Oto je iz bavarske porodice, a kada je dobio nogu, nisu imali sreće sa engleskim plemstvom zbog nekih teritorija koje su tako hteli da dobiju, pa su ove Dance maltene svećom tražili. Doduše, iako je u pitanju danska loza, imaju podosta nemačke krvi. Da se poslužim Njikipedijom, puno ime mu je William of Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, ali je stupio na presto kao Đorđe (Jorgos) I.

Budala. Umesto da se je optužio Đilasoglua i Šolak-bega da su to izmislili, on priznaje inflaciju. A mogao je lepo i da ubeđuje Turke da nije tačno ono što vide u svojim novčanicima, već da je Turska ekonomski lav, pošto je tigar već zauzet kao simbol napretka. A mogao je i da se otvori pa da daje sendviče sa donerom, pošto parizer tamo nije popularan. Osećam da mu se AV, Dodik i Putler smeju samo tako.

Možda i ne za takve stvari. Ja nemam nijednog prijatelja, tj. osobu koju smatram prijateljem, niti ljudi sa kojima sam u bližoj komunikaciji koji za njih glasaju. Pre bih na'vatao toliko turista iz Japana nego glasača. Znam i za slučajeve da su neki zbog toga izgubili društvo. Jedan prijatelj je pre nekoliko godina bukvalno isterao sa slave brata od tetke i ne razgovara sa njim. Razumem zašto taj ima problem, ali moram priznati da mi ga nije žao.

Nije ovde problem ni u tumačenju niti u istoriji koja je takva kakva jeste jer sve vreme govorim o zlupotrebama. Da isečeš samo Leondidu i Kserksa, povežeš Persijance sa današnjim Iranom, tu staviš u paket i današnju religiju, eto materijala za vekovnu borbu protiv muslimana, iako dobro znamo da u to vreme nije bilo ni 'i' od islama. Naravno, niko se nije bavio ovakvom mentalnom gimnastikom i toliko izvrtao činjenice, ali prazan mozak bi to progutao samo tako. Mislim da je Mare u pravu kad kaže ovo za njihovu vezanost za Vizantiju jer je to podsticala i crkva, a o svojim precima jesu dosta saznali od ostatka Evrope, bar kada govorimo o običnom svetu. Zbog toga su im lako i odneli one spomenike. Turke nisu zanimali, iako je to formalno bila njihova država, a isto je važilo i za Grke. Da je neko pokušao da im uzme i jedan kamen iz crkve ili džamije, završio bi neslavno, dok su spomenici kojima se divimo bili samo gomila kamenja. Tačno je i ovo za Atinu. Prva prestonica savremene grčke države je bio Nafplio (li Nafplion), a prestonicu je u Atinu premestio kralj Oto. Čak su i dva grčka kralja, od kojih je poslednji umro pre godinu dana, nosili ime Konstantin, što sasvim jasno govori o vezanosti za vizantijsku tradiciju. Da se vratim na ono što sam počeo, a to je zloupotreba. Nisu tu bitni pojedinačno ni Kraljević Marko niti bilo ko drugi, već zloupotreba zarad stvaranja mitomanije. Pretpostavljam da je dovoljno da spomenem Kosovo kao 'svetu srpsku zemlju' u javnom diskursu, što se povremeno može čuti i od nosilaca vlasti. Famozna bitka i ono što se desilo kasnije se masovno zloupotrebljavaju zarad nekih jeftinih političkih ciljeva. Sećam se šta je lupetao Milošević na Gazimestanu, što je predstavljeno kasnije kao revanš za ono što se desilo 1389. i posle toga. Dotično Kosovo se dosta zloupotrebljava u gradivu, naročito kada su u pitanju istorija i srpski, iako je u pitanju samo komad zemlje koji je imao takvu istoriju kakvu je imao i stanovništvo kakvo jeste. Savremena Srbija ne vidi Kosovo kao mesto gde žive Albanci, već isključivo kao nešto srpsko. A to se pokazalo kao veoma loše.

Odlično je što si spomenuo Leonidu jer taj poraz ne označava kraj, a nije mi poznato da se danas zloupotrebljava koliko kosovski mit. Ovo drugo je prešlo na nivo mitomanije, a prisutno je i dan-danas. Isto važi i za ostale koje spominješ. Korišćeni su i u evropskoj umetnosti vekovima kasnije, ali nisu zloupotrebljeni. Tačno si rekao i za ono što je osnova Kraljevića Marka, pa ne bih u priču ubacivao Čajkanovića, Sretena Petrovića ili one koji su ih koristili kao literaturu, ali ja sam govorio o zloupotrebi. Kada pogledaš 'zvanično' tumačenje koje se radi u školama, nećeš videti ni tračkog konjanika niti bilo kakvo slovensko nasleđe, već neku vrstu Supermena koji razgoni Turke na buljuke, ali po potrebi, kad doćera cara do duvara, prihvati neki dinar kad mu ovaj kaže 'Idi Marko, napij mi se vina'. Ni tome nešto mnogo ne posvećuju pažnje. Naravno, prvobitna publika te poezije nije imala književno obrazovanje i tumačila je sve veoma površno. Ukratko, govorim o zloupotrebi, koja je i danas prisutna, a ne o pojmovima kao što su arhetip, alegorija i slično, iako se o tome može napraviti dobra tema. Što se tiče države, ukoliko nije daleko odmakla po pitanju demokratije od prvog ustava, zaključak se sam nameće. Sve bajke su u izvornom obliku uglavnom pune krvavih detalja. Koliko znam, one zle sestre u Pepeljuzi uspevaju da obuju cipelicu posle malo nezgodnih hirirških intervencija sekirčetom, Ivica i Marica nisu bili ni najmanje naivni i tako to. Ukratko, dosta toga što nam je poznato kao pričica u kojoj pravda pobeđuje ima mnogo krvavijih detalja u izvornom obliku, a svakako da je to prerađeno da bi odgovaralo savremenom dobu i niko to ne opovrgava. Uglavnom je ostao motiv i to je to. Nisam bukvalno mislio da poredim Kraljevića Marka i Pepeljugu jer su u pitanju različiti žanrovi, već samo da napomenem koliko je mitomanija uzela maha i koliko se zloupotrebljava. Nije čak ni sporan Kraljević Marko, već ceo sistem izučavanja nacionalne književnosti koji se zloupotrebljava. Svakako da nacionalna književnost u domačem slučaju ne podrazumeva proučavanje islandskih sagi već koristi ono što jeste izvorno, ali mi smeta zloupotreba.

State.

Rešenje je jednostavno – napiši svoje tumačenje pomenutih dela u celini, pa da diskutujemo.

Kalevala počinje od stvaranja zemlje i ima elemenata mitologije, a ne stvarne niti iskrivljene istorije, niti mi je poznato da se izopačuje u današnjim tumačenjima. Isto važi i za ostale, pa neću sada da gnjavim time. Pošto je veoma malo očuvano od stare slovenske mitologije, tu je zapravo teško napraviti neko poređenje, ali evo šta jeste sačuvano, ali je relativno malo poznato: https://www.rastko.rs/knjizevnost/usmena/vkaradzic-price/vkaradzic-price_2.html https://www.rastko.rs/knjizevnost/vuk/vkaradzic-price_3.html U pitanju su narodne pripovetke i bajke koje se tek ovlaš spominju i malo su poznate, osim Baš Čelika, Čardaka ni na nebu ni na zemlji i još nekih. Postoji čak i Pepeljuga, koja zapravo poznata u mnogim evropskim usmenim tradicijama, ali valjda nije dovoljno dobra za razvoj mitomanije. Braća Grim, a nešto kasnije i Dizni, imali su mozga da iskoriste ono što je nekada bilo poznato u usmenoj tradiciji mnogih evropskih zemalja. Ali šta ćeš, neki uče decu po školama o Kraljeviću Marku koji je orao drumove, a neki se bave Pepeljugom, Snežanom i ostalim lepim stvarima.

Imali su mnogi i pobede i poraze, samo ne znam ko od svakog poraza mora da napravi mit osim ovih budala. Izgube na Kosovu – kriv im Vuk Branković, unaprede propalog kneza u cara, naprave legendu od Obilića i njegove hirurške intervencije čiji je učinak nula, pa posle to pretvore u moralno pobedu. Usput od Kraljevića Marka naprave nekog terminatora, a taj je poginuo boreći se na turskoj strani. Država dolazi na poklon u 19. veku, državu sami pokradu, pa su krivi Turci. Izgube Kosovo ponovo , što proglase pobedom, a onda svake godine kmeče što su izgubili i što su ih boNbardovali. Usput od gubitnika prave heroje, a ne shvartaju da su u pitanju gubitnici. Pretpostavljam da su Obilić i propali knez sasvim dovoljni kao ilustracija, mada ima takvih primera na kilo u narodnoj poeziji. O savremenom dobu ne bih sada. Isto važi i za mnoge druge 'velikane' – ili ih naprave ni od koga, kao što je slučaj sa Nemanjićem juniorom AKA sv. Sava, ili malo kraducnu one koji veze sa Srbijom nisu imali, kao što je slučaj sa Nikolom Teslom. Umesto da se klanjaju do zemlje Dositeju Obradoviću, koji im je rekao da se operu, umiju i uzmu knjigu u šake, klanjaju se princu čija je jedina zasluga što je napravio privatnu crkvu svojoj familiji i prepisao nekoliko vizantijskih zakona. Seku vene za Teslom, koji je znao s kim ima posla i pobegao na vreme, a ovde bi mu maksimum ostvarenja bio da predaje fiziku. Najviše poverenja imaju u najbolju mušteriju nemačkih proizvođača automobila koju vodi Prvoslav Perić i lovačko udruženje u kome je najviši čin ratni zločinac. Čudan neki sistem, baš čudan...

Ništa čudno, ruSSki kapital, što je podložno sankcijama. Samo je zemlja registracije druga. Osnovana je pre godinu-dve od praljavog kremaljskog novca.

Eh, problemi prvog sveta... Da samo kupe automobil sa ručnim menjačem, mogli bi da ostave i ključ u bravi i kafu za lopove

Bili ste veseli. Tačka.

Ama koji šerovi i lajkovi? Je l' tebi jasno da su blokirali ceo fakultet i da policiju boli uvo?

Pa jeste, isto je kad istupaš protiv fašizma pa ti nalaze i da si prešao ulicu na crveno i kada zastupaš fašizam i možeš da malo blokiraš fakultete.

Napisao sam nešto slično na jednoj drugoj temi, pa da ponovim zarad diskusije: Ne znam ni zašto ljudi ne shvataju da neće svaki stranac da se spajtaši s njima. Razumem ja da je takav mentalitet čest u nekoj zajednici, ali nije baš da je ovo izolovano ostrvo i da niko nikada nije promolio nos iz zemlje. Čuo sam da su se neki čudili i što Grci koji žive malo južnije od Soluna ne padaju u trans kada im se kaže da je neko iz Srbije. Naravno da će oni što žive na severu i izdaju apartmane udeliti neku lepu reč onima koji im donose novac, ali one iz Atine zaista zabole uvo da li je neki turista iz ove ili one zemlje jer im ionako dolaze iz celog sveta. Studirao sam sa nekim likom iz Atine koji se čudio što su Grci omiljeni, a sam je rekao da su za njih Srbi isto što i Holanđani, Finci, Mađari ili Španci - poštuju sve, ali se nikome ne bacaju oko vrata. Mislim da od mentaliteta veću ulogu igra mitomanija iz posta koji sam citirao. Ovde ima slučajeva koliko hoćeš da se i komšije koje žive u istom ulazu poznaju samo iz viđenja i da samo jedni drugima požele dobar dan kada se sretnu, a svi su iz istog podneblja. Jeste da je u manjim mestima drugačije, ali kada imaš hiljade ljudi na kvadratnom kilometru, ne može se očekivati da se svi spajtaše za pet minuta.

I još kada ti fašisti okupiraju fakultet, a policija nema ovlašćenja da reaguje jer svaka budala može da blokira fakultet kako joj se ćefne: https://n1info.rs/vesti/dekanat-filozofskog-fakulteta-nadlezni-ne-reaguju-licima-koja-su-okupirala-zgradu-sve-na-raspolaganju/

Za mene je i dalje misterija zašto navaljuju na švedski sto kao skakavci, što sam nekoliko puta video. 'Ajde da su oni što su gladovali pod SSSR-om i došli iz neke selendre u Sibiru, ali tako se ponašaju i mlađi koji imaju podosta $$$.

Ima ovde: https://www.raskrikavanje.rs/page.php?id=Obmanujuce-isecen-video-kao-dokaz-da-jedan-Dinko-velica-drugog-1303

Paralela je sasvim dobra bez obzira na nivo obrazovanja – ako radiš za zemljaka i sa zemljacima, družiš se sa njima, kupuješ u njihovim radnjama, ideš u njihove kafiće i ne družiš se sa lokalnim stanovništvom, nećeš naučiti njihov jezik. Jezik im i nije nešto potreban kad odu u Maxi, kad hoće da kupe jaknu ili kilo paradajza jer se za toliko mogu sporazumeti i rukama i nogama ako treba. Mogu da razumeju ono što je slično ili da nauče natpise tipa ulaz, izlaz, guraj, vuci, parking, radno vreme, što im je sasvim dosta. Naprosto, ovo gledaju kao produženi i privremeni boravak u inostranstvu i nešto ih mnogo ne zanima da se uklapaju.

Oni žive kao i mnoge druge zajednice koje su privremeno u inostranstvu i drže se svojih. Ni naši gastarbajteri se ne druže nešto mnogo sa Nemcima, a ima i onih koji posle decenija provedenih tamo mogu samo da natucaju nemački. Koliko znam, imaju i prodavnice sa svojim proizvodima, frizere i slično, a nekoliko puta sam i video najave za koncerte nekih njihovih bendova koje su napisane na ruskom. Nije čudno što slabo znaju engleski jer ga u školi uče otprilike kao što mi radimo latinski u fazonu pročitaj, prevedi, analiziraj gramatiku, a mislim da su im filmovi i serije i dalje sinhronizovani. Nije im mnogo potreban ni za putovanje jer tamo gde letuju uglavnom domaćini nauče ruski, što sam još pre više godina čuo od prijatelja koji je radio kao vodič. Ne verujem da će ostvariti ikakav uticaj na društvo, osim što će potrošiti neki dinar i što će se šupe i rupe u krugu dvojke izdavati po visokim cenama.

Možda na papiru smatraju Bosnu kao celovitu, ali mi se čini da su iz beogradskih predgrađa kao što su Bratunac ili Banjaluka dolazili ovde da glasaju za gradsku i republičku vlast. A prave i neke naciJonalne udžbenike. A i oni iz Dodokovog entiteta ne navijaju za svoju zemlju kad su u pitanju mnogi sportovi. Uz to, studiraju ovde džabe o trošku ovdašnjih poreskih obveznika i dobijaju državljanstvo lakše nego što dobiješ ispravku računa za struju. Može 90% Srbije da smatra da postoje srpski Kilimandžaro, srpski Grenland i srpska Kalifirnija, ali realnost je malo drugačija. Svaki srbijanski politikant koji hoće na Kosovo mora da dobije ćagu od vlasti koje ne priznaje da bi otišao u zemlju koju smatra svojom. A to šta smatraju oni koji nemaju 'leba da jedu u belom svetu je nebitno.