Smrtokapa

Ajde da vidimo od čega su Italijani načinjeni. Sad nemaju redovne mušterije preko puta.

U gledanje zadruge se i kreće sa ciljem fenomenološkog istraživanja. Onda se navučeš. Ceo program sadrži veliki broj kvalitetno primenjenih fora za izazivanje želje kod konzumenta da vidi šta će sledeće da se desi. Pričali mi ljudi koji su na odvikavanju. Ako je bila potrebna neka analogija za pajdo, zadruga je znatno bolja od turbo folka.

Polako, još nismo došli do adekvatne diskusije o doktorskoj disertaciji sa Filozofskog fakulteta koja je postavljena na prethodnoj strani.

Baš skoro je @Darko pisao o knjizi Thinking Fast and Slow, gde su primeri za ovu grešku navedeni već na uvodnim stranama. Mek je, ako se dobro sećam, rekao da je pročitao knjigu. Vrlo je moguće da će se pojaviti još primera.

Pročitaj naučni rad. Došao sam do 33. strane i za sada sam vrlo zadovoljan.

@freethrow Hvala na pojašnjenju. Što se tiče banalizacije i mašenja poente, mi ovde imamo dve paralelne teme, jedna je ova sociološka i dugoročna o kojoj ti i uini pišete, a ima i druga, koja možda jeste banalna ali nije mašenje teme jer je od nje sve i počelo. Da parafraziram jednog forumaša: mogu da progutam što Jokić ne igra za reprezentaciju, mogu da progutam što podržava sns i slika se sa Dačićem, mogu da progutam što se radi nešto sumnjivo sa hipodromom i još nekim delovima grada, ali to što je Jokić u stanju da sluša Cecu, e preko toga neće moći da se pređe! Ono što je, bar meni, u prethodnom tvom upisu unelo zabunu je tvoje unapred ograđivanje od toga da ne želiš nikoga da uvrediš. Kao da u ovom tvom širem sociološkom pogledu (koji je inače vrlo kvalitetan i zanimljiv, čak i ako možda nije 100% korektan) ima nešto uvredljivo.

Ne držim ti lekcije, ne sporim tvoju kilometražu, niti muzički ukus, već ukazujem na različite perspektive. Za ovu specijalnu misiju koju nudiš nisam najbolji kandidat pošto nešto ne slušam ni Cecu ni Jecu ni Lukasa, ali nemam razloga da ti ne verujem da bih '81 dobio poprilično različite reakcije u odnosu na neku kasniju godinu. Ne znam što bi me to začudilo. I kada bih probao da '01 ekipi u dvorištu XIII prodam Rastu, poslali bi me u Hemijsku verovatno.

E jes, evo i ja kada sam dobio rezultat i pročitao opis rekao sam "pa lepo su uboli, to je uglavnom to", a tek posle kada si ispisala opise za sve bojice, pomislio sam, pa čekaj, još je više ovo. I po testu i po ličnoj proceni sam to najmanje od svega. 🙂 Mislim, naravno, budem i ja katkad kompetitivan, ali nemam potrebu da budem najbolji u svemu, već samo u nekim stvarima gde se već percipiram kao dobar, pa moj ego odluči da tu proradi. I naravno, kada dođe neki crveni koji baš oće da se grebe, pa moram da kažem "ček da vidiš da i ja to umem ako baš treba"

Pa da, ko što rekoh, mislim da je jasno zašto nije dobio ni jedno od ta dva finala.

Nije vodio ove devojke. ❤️

Ali nije ovo ta tvrdnja. Reći da moralni relativizam dovodi do loših posledica (u pogledu morala, jelte) je sasvim legitimna. Međutim, ovde govorimo o estetskim kriterijumima. Ja nemam problem sa tim da, ako uzmem da slušam lošu muziku (ili gledam Freddy got Fingered ili tako neki zlatnomalinaški film), ti dođeš i kažeš mi "ovo ti je sranje, tvoji estetski kriterijumi su u autu". Ok, jesu, prihvatam (ako hoćete raspravu na tu temu, obratite se kolegi redstaru). Imam problem sa tim da se iz nedostatka mojih estetskih kriterijuma izvodi nedostatak mojih moralnih kriterijuma. Druga stvar, meni je sasvim jasno zašto recimo slušanje Cecine muzike izaziva negativnu reakciju kod određenog broja ljudi ovde, za koje je ta Ceca ne samo loša pevaljka i ne samo kriminalac, već i simbol jednog zlog vremena. Razumem jer je meni, recimo, odbojno da slušam Riblju Čorbu, iako mi se dopadala ta muzika dok sam bio tinejdžer. Boro Čorbo mi je dovoljno odvratan kao ličnost (a bogami i kao simbol) da mi i muzika koju je stvorio izaziva nelagodu. Međutim, u ovom slučaju, moja odbojnost prema njemu nije objektivni faktor u ocenjivanju estetske / umetničke vrednosti te muzike. Moje iskustvo mi smeta u davanju objektivne ocene. Kada fancy kaže "vi mlađi, koji niste bili rođeni u to vreme (recimo DameTime) ili koji ste bili premladi da ga se jasno sećate (recimo Smrtokapa) ne možete to da razumete", u redu, mi recimo nemamo taj sentiment prema Ceci (ili Oliveru Mandiću), ali to ne umanjuje našu mogućnost da ocenjujemo tu muziku prema čisto estetskim kriterijumima. U tom pogledu, fancyju njegovo iskustvo ne mora biti prednost, već prepreka. Možete da uzmete i primer Frenka Sinatre, čoveka koji je drugovao sa mafijašima. Kada neko danas, bez ikakve emotivne povezanosti sa tim vremenom, sluša Sinatrinu muziku i daje svoj sud o vrednosti Sinatrine muzike, ima li smisla reći mu - ali znaš, Sinatra, mafija, ne možeš slušati tog čoveka ako nisi moralno neosetljiv? U redu je da je slušanje Sinatre, Cece, Olivera Mandića, Bore Đorđevića, nekome odbojno iz moralnih razloga. Ali to nije objektivni i univerzalni moralni kriterijum koji mora važiti za sve ljude podjednako, a pogotovo nije kriterijum za ocenjivanje estetske vrednosti.

Ovo je tačno. 2014, žreb osrednji, moglo bi se reći da smo imali sreće da nam Francuzi sklone Špance (sa kojima bismo teško izašli na kraj) sa puta, ali to nije do žreba. 2015, loš žreb, veoma jaka grupa tako da je forma bila tempirana za start prvenstva, pa smo padali kako je turnir odmicao. 2017, vrlo ujednačeno prvenstvo, tako da žreb nije imao nekog uticaja. 2019, jbg opet žreb nije mnogo značio kad se sve sabere i oduzme. Znači jedan dobar, jedan loš i tri osrednja/beznačajna žreba, 50/50, rekao bih sve u svemu fer.

Pa zbog velikog broja manastira. Naravno, manastiri su tu već jako dugo, ali prefiks je neko počeo od skoro da dodaje. Sveta Gora -> Sveta Fruška Gora, i mi konja za trku imamo fazon.

Ali zaista bi bilo korisno da se ovo pojasni. Ne znam da li tumačim ispravno ali meni zvuči kao: Ako ja iz nekog razloga pustim sebi lošu muziku i kažem ok mi je ovo, to znači da ja imam veće sklonosti da ukradem prećutim nepravdu učlanim se u sns uradim nešto četvrto nepošteno (Što se mene tiče pucaj slobodno, apsolutno me ne vređaju ove hipoteze)

Hm, Pešić ima priliku da posle 21 godine opet naleti na Amere u četvrtfinalu. Varijanta 1: ući će u legendu i mit Varijanta 2. okrutna ironija sudbine, hladna osveta koja ga šalje u penziju Varijanta 3: farsična tragikomedija, dok razmišljamo o sudbinskim implikacijama meča sa Amerima, izbacuje nas fakin Dominikanska Republika.

Fali samo Grci da preokrenu i da Mekovdan bude kompletan.

Na žalost nisu se izbacili, mogu i dalje nas da dobiju.

Unerediše nam se i ovi u život.

Jesli li siguran? Gledao sam bez tona pa ne znam, meni je delovalo da je lopta bila u silaznoj putanji bukvalno za delić sekunde.

Ja ne znam šta je tačno problem (ne mislim da su stvari tako jednostavne poput vratiti Jokića ranije u igru), ali nekog problema definitivno ima, a on nije samo do profila igrača koje imamo u ekipi. Ovo od danas ne bi trebalo da se događa, ne po X-ti put. Nagađam da psihička priprema nije dobra - možda Kari jednostavno nije trener koji odgovara ovim momcima.

Mislim da je "karipske" politički korektniji termin.

Osim ako Portoriko ne dobije i Italijane u narednom kolu, tada bismo sa pobedom nad Dominikanskom bili prvi.

Slažem se sa ovim gledištem. Kriv je Bogdan za svoj deo, nije ni Pešić savršeno odreagovao, ali nije sve u tome. Ovo je bio poraz cele ekipe. Jednostavno u njoj ima nešto što smo navikli da gledamo od hrvatske reprezentacije.

Ako DOM dobije POR, bićemo prvi ako pobedimo DOM sa 4 razlike ili jače. Ako pobedimo manjom razlikom drugi smo, ako izgubimo idemo kući. Ako POR dobije DOM, prolaze dve reprezentacije koje pobede u sledećem kolu.

Reče Mek nakon što je procenu da smo bolji za 20 poena pojačao na procenu da smo bolji za 30