Smrtokapa

Pusti ti šta Beonegro priča, nego ajde da vidimo kako se ja bavim političkim pravoslavljem. Ako ja smatram svetosavlje koje je trenutno dominantna politička ideologija SPC za fašizam, ako se protivim svakom uplivu crkve u politiku i ako sam protiv 99% tih političkih stavova koje uprkos tome iznesu u javnost, kako sam ja deo fakin političkog pravoslavlja?

Nije neka razlika. Nosim kolač u crkvu jer iz praktičnih razloga jer sveštenik ne može da dođe kod tebe kući tog dana (slava je jedna od onih koje se masovno slave; kod babe i dede je recimo sveštenik dolazio u kuću na taj dan jer u to vreme nije bilo novovernika i preobraćenih lažnih komunista u tolikoj meri). Btw, smatrao bih apsolutno poželjnim da se svaki pravoslavni vernik, sveštenik, ili ko god iz te grupe, adekvatno kažnjava za npr. govor mržnje i slične zanimacije kojima se redovno bave, bez pozitivne ili negativne diskriminacije u odnosu na ostale grupe. P.S: Ideju da praktikujem političko pravoslavlje smatram potpuno bizarnonebuloznom.

Ovo je jedan perfidan položaj zatvaranja u lažnu dilemu, poput onog "ako vam je žao izbeglica, zašto ih ne primite u svoj stan?". Dakle, kao što nije tema da li ću da primim migranta iz Avganistana u svoju spavaću sobu (neću i ne treba, ali mogu da se zalažem da se od naših zajedničkih para, poreza koji plaćamo, odvoje neka sredstva da se pronađe sistemsko rešenje da se ljudima u nevolji pomogne), tako nije ni tema da li će stanovnici Gaze da se nasele u opštinu Trgovište (neće i ne treba, već se treba potruditi da se pronađe način da žive koliko toliko normalno u svojoj domovini).

Takođe je i deo tradicije koju obični ljudi prihvataju po automatizmu, bez svesnog ulaženja u dublja značenja. Većinu običnog sveta treba ostaviti na miru i ne dirati im simboličke običaje, jer se u suprotnom događa kontraefekat, a merama treba ciljati manji broj ekstremista u toj grupi. Da dam jedan lični hipotetički primer: obeležavam krsnu slavu, iako sebe ne smatram vernikom. Razlog: tradicija, lep običaj. Ako bi na to, iz ma kojih političkih razloga, počelo da se gleda negativno (ili nedajbože da se događa represija), bio bih vrlo nezadovoljan. Tako da Mr. Crawlpants mere nose sa sobom i rizik od radikalizacije.

Bitno je da mi sačuvamo naš dragoceni izborni glas da se slučajno ne uprlja.

Mač sa dve oštrice. Kada funkcioniše, deluje fenomenalno. Kada ne funkcioniše, onda je ovo što trenutno imamo.

Ja bih da u moru (opravdanih) kritika dam i jednu pohvalu moderaciji. Poslednjih dana je, na žalost, najaktuelnija tema Bliski istok, i verujem da nas sve koji makar malo pratimo šta se događa cela situacija dosta pogađa. Normalno je da ima i emotivnih i pristrasnih i možda nepromišljenih upisa i drago mi je da je moderacija tolerantna prema forumašima i da nije kažnjavala neke upiše koji su se mogli protumačiti i ovako i onako. Što se celokupnog stanja na Politici tiče, @Geronimo je gore lepo sve opisao i voleo bih kada biste njegov post ozbiljno uzeli u obzir. Potrebno je u ovom trenutku malo spustiti loptu kako bismo mogli da nastavimo da se čitamo i da razmenjujemo mišljenja.

Ljudi koji žive u Gazi su velikom većinom, prosti, neobrazovani, siromašni i žive u groznim uslovima. Nema potrebe da ih dodatno dehumanizujemo ovom pričom kako eto "nisu dostojanstveni" jer su pokazali svoju mrtvu decu. Kakvo dostojanstvo očekujete ovde? Dostojanstvo je odavno bačeno u kanal.

Ovi događaji o kojima wwww piše su svakako za veliku osudu. Hamas je očito učinio medveđu uslugu ne samo Palestincima, već i drugim muslimanima, kao i svima koji se zalažu za njihova prava. Na tviteru, a i šire, vodi se pravi informacioni rat (što je i očekivano). Kao što ne bi trebalo a priori i bez vrlo ozbiljnih dokaza tvrditi da je Izrael lažirao neke žrtve, tako ne bi trebalo tek tako tvrditi ni da se to radi na drugoj strani. Ako je situacija ovakva, koja je onda uopšte bila poenta zatvaranja dotoka vode?

Jedan muzički prilog temi:

Inače, da bi fenster bio kibicfenster, nije dovoljno da se sa njega osmatra - potrebno je da bude specijalno konstruisan za tu namenu, tj. da bude ovako isturen:

Ostaje izgleda jedino da se nadamo da si u pravu. Što se prvog dela rečenice tiče, da, niko ovde eksplicitno ne odobrava nešto poput etničkog čišćenja, ali se zato Izraelu ne samo daje za pravo da se brani (što je u redu) već i pravo da pri toj odbrani ne snosi apsolutno nikakvu odgovornost za bilo kakve posledice (što je vrlo problematično).

Okej, nije loše, utvrdili smo da uništenje Gaze jeste ratni zločin. Dalje imamo tvrdnju da postoje situacije kada su ratni zločini opravdani. Siguran sam da, ako se složimo oko ovoga, to neće dovesti ni do kakvih relativizacija na neke druge teme. A ako ne pogine nekih 100 000 ljudi, onda nema osnove za priče o genocidu? Siguran sam da ne postoji niko ko jedva čeka da se genocid definiše pomoću arbitrarne brojke sa puno nula. Za ovo što je Stilleto napisao zapravo imam poštovanja. Žrtvovaćemo moralne skrupule zarad višeg cilja: makijavelizam, legitimno. Ali da budete makijavelisti a da u isto vreme ostanete visoko moralni, to će malo teže ići. Ne možete od jednog jagnjeta da napravite ručak a da vam ostane umiljati ljubimac. A ima i ona druga narodna umotvorina.

Najavljuješ ovo ko smak sveta. Elem, jedan antimim:

S obzirom da se već zamerio, mogao bi da im vrati tu neljubav malo u drugom poluvremenu.

Ilić je postao Dalibor.

Duškov poslednji trening pred tekmu:

Ne znam, ali znam kako bi išla gradacija. Karinauskas, Karinaužas, Karinanajužas.

Prva stvar koja je meni pala na pamet je "kakav kralj". Bukvalno je obrnuo ceo krug. Ne sumnjam da će kazaljka da se opet vrti do bolida i još dalje.

Možda su njegovi iz sela koje se zove Kamin. Prezime je poljsko, a sva ta -ski, -čki, -ški prezimena potiču od nekog prideva. Pretpostavljam da postoji i neki izuzetak, ali ga onda treba dokazati.

Ako je prezime slovenskog porekla, izvedeno od prideva, menja se kao pridev. Skok Jana Veselog, roman Fjodora Dostojevskog, Ulica Maksima Gorkog. Ali zato koš Nikole Melija, slika Salvadora Dalija i pogodak Zoltana Danija.

U boldu je ključ. U jednom momentu mlada populacija i nove ideje mogu doći do tačke gde su oni ti koji su veći i moćniji i tada dolazi do promene.

Ta zemlja ima populacionu piramidu čiji je vrh na dnu, tako da je svakako poprilično impotentna. Pitaće se u njoj matorci još dugo.

Razmišljam sledećom logikom: mlado stanovništvo neke oblasti znatno povećava šanse da će se tu desiti promene u društvu. Ima dosta istorijskih primera gde se u državama sa velikim rastom stanovništva događa revolucija i velika promena, a zatim se sukob preliva na širi prostor (Francuska revolucija, Ruska revolucija). Imaš i slične primere za manje narode, kada njihov (između ostalog i) brojčani rast dovodi do sukoba sa okruženjem (Srbi u 19. veku, Albanci u 20. veku). Naravno, promena nije uvek nužno pozitivna, ali kad pogledaš trenutni režim u Iranu, može li on biti gori? Maksimalno reakcionaran, a istovremeno i vrlo agresivan (već širi svoju verziju revolucije, te mi iz tog razloga ne deluje da bi promene u Iranu dovele do veće agresivnosti). Naravno, svestan sam da uvek može da se pronađe i veća budala, tj. da i nad popom ima pop (nad mulom mula?)

Umro je početkom ove godine.